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▲康熙不取靈芝的故事配圖

康熙不取靈芝的故事

在實干實政方面，歷代統(tǒng)治者都予以注意。有一次，廣西巡撫陳元龍給康熙奏報，“桂林山中產(chǎn)有靈芝，時有祥云覆其上”，采到一枝高一尺余、狀如云氣的靈芝，并引用《神農(nóng)經(jīng)》中“王者慈仁則芝生”的話。康熙在其奏折上批道：“史冊所載祥異甚多，無益于國計民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥瑞。”他還批過：“如史冊所載景星、慶云、麟鳳、芝草之賀，及焚珠玉于殿前，天書降于承天，此皆虛文，朕所不取。惟日用平常，以實心行實政而已。”古代統(tǒng)治者也明白，各級官員不務(wù)實，老百姓活不好、活不下去，其封建統(tǒng)治是要垮臺的。——《在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上的講話》（2015年12月28、29日）

中國古代有“天人感應”之說，認為祥瑞象征人間政治清明。封建帝王因而盼望出現(xiàn)所謂“祥瑞”，這就讓那些阿諛奉承者得以用虛假祥瑞邀寵獻媚。

▲靈芝插畫

康熙五十二年，也就是1713年，廣西布政使黃國材向上級廣西巡撫陳元龍報告：當年二月，在桂林山中采到一枝靈芝，高一尺余、狀如云氣，希望能代為進呈給皇帝。陳元龍于是立即派人將靈芝送往京城，并寫了一道奏折，引經(jīng)據(jù)典大談“祥瑞”，說這是康熙行仁政的象征。陳元龍明知道康熙“不貴祥瑞”，仍要費心闡釋一通，是想在康熙大壽之際說幾句恭維話。沒想到，康熙卻并不“領(lǐng)情”，還說對于這樣的事，“朕不必覽”。

無獨有偶，康熙五十六年，直隸總督趙弘燮的奏折，也說到鄰居院子里長出一枝靈芝，說“唐虞之世，芝草獻瑞”，但當今皇上厚德愛民遠遠超過堯舜時代，普天之下沐浴著皇上的恩澤，故而芝草之祥也就理當現(xiàn)世了。康熙同樣很不以為然，寫下朱批：“所為瑞者，年谷豐登，民有吃的，就是大瑞。”還告訴趙弘燮“真?zhèn)尾槐卦傺浴薄?

康熙摒棄了天降祥瑞的虛浮學說，而把“地方收成好、家給人足”、把“年谷豐登，民有吃的”視為“莫大之祥瑞”，正是要提倡“以實心行實政”。

▲康熙皇帝批閱大臣有關(guān)“靈芝祥瑞”的奏折

故事內(nèi)容擴展

習總書記講述“康熙不取靈芝”的故事，以此強調(diào)要有實干實政，告誡我們的領(lǐng)導干部，即使古代統(tǒng)治者也知道，“各級官員不務(wù)實，老百姓活不好、活不下去”，最終是要垮臺的。他曾回憶說，當年延安插隊最大的收獲，就是“讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是讓我受益終生的東西”。“始終按實事求是的要求辦事”成了他想問題、作決策、辦事情的基本遵循。習總書記反復強調(diào)，“少做些錦上添花、花上壘花的虛功”，“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。一個“康熙不取靈芝”的故事，正是要說明領(lǐng)導干部一定要務(wù)實、扎實。

（作者：佚名）