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▲太平豐富的毛竹資源
太公菩薩姓徐,祖籍哪里說法不一,有人說是浙江永康的,也有人說是江蘇的,他原是一個(gè)官員,被貶后來到太平,見當(dāng)?shù)乩习傩彰褓u不出去,生活十分困難,就教大家將毛竹制成黃草紙銷到外地。當(dāng)時(shí)交通不便,運(yùn)輸主要靠竹筏,可河道經(jīng)常缺水,黃草紙運(yùn)不出去,徐太公有穿山之法,不管多大的山都可以直接穿越而過,他收購了方園三十六村的黃草紙,挑著穿山到外地銷售,老百姓稱他為“穿山徐太公”,后來就將他尊為了菩薩。
徐太公活著時(shí)因?yàn)槊χo老百姓辦事沒有娶親,被尊為菩薩后,他恪盡職守,防蟲降雨治病祈福無不靈驗(yàn),深受老百姓的愛戴。那一年,雙溪里洪的一對姑嫂到太公廟祈福,小姑子走進(jìn)太公廟的時(shí)候,總感覺太公菩薩在對她笑,不禁多看了二眼,跪下磕過頭后,人竟然站不起來了,嫂子比較聰明,知道徐太公看中小姑子了,就許愿說“太公菩薩呀!您如果看中了我家的小姑子,就讓她先回家,稟告父母后,我們就送小姑子來和您成親。”嫂子的話剛說完,小姑子竟能站起來了。回家后,嫂子將這事和公公婆婆說了,二位老人也沒反對,這時(shí)女兒突然無疾而終,二位老人知道太公菩薩來接人了,連忙找人寫下了女兒的時(shí)辰八字,披紅掛彩吹吹打打地送到了太公廟和徐太公成親,然后在太公菩薩的旁邊塑了尊女菩薩,并將時(shí)辰八字塑了進(jìn)去,就這樣,太公菩薩娶親了。每年的七月二十,太公菩薩都要陪夫人菩薩回娘家,所以,那一天,善男信女抬著這對菩薩夫妻吹吹打打到雙溪里洪,場面恢宏。
太公菩薩娶妻后不久,村里人夢到夫人菩薩的懷里抱著小孩,知道菩薩生孩子了,大菩薩生了小菩薩,大家將小菩薩稱為“相公菩薩”,既然是菩薩,就要有個(gè)地方受香火,剛好,黃湖鬧了蝗災(zāi),來請菩薩,就將太公菩薩的第一個(gè)兒子大相公請了去供奉,沒想到,蝗蟲一夜之間跑了個(gè)精光。
次后,太公菩薩生下了第二個(gè)小菩薩,被鸕鳥的老百姓請走,供于東山嶺頂,就這樣,太公菩薩先后生了5個(gè)小菩薩都被周邊的百姓請走享受香火。
有一日夜里,太公廟邊上村民聽到廟里有小孩子的哭聲,打著火把去找,可什么也沒找到。當(dāng)天晚上,太公菩薩托夢給村里人說,那哭聲是自己第六個(gè)孩子的,因?yàn)樗鍌€(gè)哥哥都被周邊的百姓請走享受相火,可他沒有地方安排,所以哭鬧,希望村民能給自己第六個(gè)孩子找個(gè)地方。
既然太公菩薩開口給六相公找地方,村民那有不答應(yīng)的道理,第二天一早,保長就帶著鄉(xiāng)親們焚香放炮來到太公廟,保長跪下磕頭說“太公菩薩,各位相公菩薩,我們?nèi)宓陌傩丈钍苣銈兊谋佑樱膽迅屑ぃ苓叞傩斩荚敢夤┓盍喙沽喙軌蚋舌l(xiāng)里佑我子孫。”說著,保長站了起來,拿出一張黃草紙,在上面畫了六相公的像,然后點(diǎn)上香拿著那張黃草紙走到外面,拜了拜說“六相公呀,你要到那里安家自己選,我們跟著你走,選到地方我們就給你建廟塑像。”
話一說完,那張黃草紙忽忽悠悠地飄了起來,眾人跟著黃草紙往前走,沒多久,黃草紙就飄到了后塢這個(gè)地方落了下來,這里就是六相公選擇安身的地方。
六相公在后塢接受供奉后,因?yàn)樗旧硎莻€(gè)孩子,所以經(jīng)常找村里的孩子玩耍,村里的孩子一個(gè)個(gè)都長得聰明可愛健健康康。七月二十太公菩薩要陪夫人回娘家,相公菩薩都要跟了去,村民在那天都會(huì)將相公菩薩抬出去和太公菩薩一起被抬到里洪去。漸漸地,這抬菩薩去里洪成了一種習(xí)俗,成了太平獨(dú)有的廟會(huì)。
高李建口述
(作者:徐永革)